Иноземцы захватывают Сибирь быстрее Ермака
В России бесконтрольному наплыву иностранной рабочей силы, похоже, наступает конец. Касается это не только Москвы, но и Дальнего Востока, и Приморья, и Сибири Градус межнационального напряжения за Уралом за последние годы заметно повысился - достаточно зайти на любой рынок, чтобы убедиться - хозяева там отнюдь не представители коренного населения. Сегодня о проблемах этого сурового и щедрого края размышляет известный писатель и общественный деятель Роман СОЛНЦЕВ. - Роман Харисович, неужели на русской сибирской земле есть национальные проблемы? - В Сибири сроду не было никакого межнационального напряжения, а теперь оно есть! Это примета нового времени. И это напряжение в основном связано с "чужаками" - людьми кавказской национальности и китайцами. Вот на прошлогодней первомайской демонстрации помню: идет сначала Октябрьский район, потом Ленинский, а потом идут китайцы... - А это какой район - "китайский им. Ленина"? - А никакой, просто китайцы и все. И вот они идут, идут, идут, идут... И как-то не по себе становится, уж очень их много! И откуда они? Выяснилось, что они просто законопослушные: видят праздник, вот и пришли, чтобы двинуться в дружном марше с красными флажками. В их рядах, возможно, те, кто везет кругляк по дешевке к себе, те, кто выращивает для Сибири помидоры и огурцы, набитые химикатами... И они радостно машут красными флажками: давай и дальше так! - А им кто-нибудь радостно машет? - Вот это серьезный вопрос. Нет никакого уважения к новым "чужакам". Возникает нестыковка даже на бытовом уровне. Сидит, скажем, у китайского магазина нищий, я ему бросаю там чего-то, он говорит: забери назад, я у своих не беру, пусть "эти" мне подают, и показывает пальцами характерный разрез глаз... "У меня брат погиб на Даманском. А они и сюда пришли!" - Я тоже жил в свое время в Сибири, но никогда не замечал межнационального напряжения... - Сами по себе сибиряки - народ добрый, красивый и в чем-то наивный. У сибиряков никогда не было варварского отношения к природным богатствам. Но пришла Советская власть - и началось наглое разграбление региона, которое продолжается до сих пор, теперь уже с катастрофическим размахом... Сибиряки чувствуют: это новое племя грабителей. Рынки, базары, игорный бизнес, парикмахерские, кафе, еще какой-то мелкий сервис - ну разве это спасет Сибирь? Разве "чужаки" пришли сюда, чтобы край поднять? Кто-нибудь из них построил новую дорогу? Новый мост? Новый лесоперерабатывающий завод, чтобы не гнать кругляк за границу, а здесь обрабатывать? Да нет, пришли урвать свою копейку при беспредельном обогащении чиновников, которые куплены на корню, и исчезнуть. Царит вакханалия лихорадочного растаскивания, ощущение, что живем одни сутки, что завтра все кончится... Кстати, для многих уже и кончилось время: коренные народы Сибири, которые здесь жили веками (хакасы, эвенки или русские староверы), пострадали от завезенного сюда спирта (в обмен на соболей и самородки), - много становищ разорено, вымерло, реки загажены... - Откуда этот извечный парадокс: глобально Россия очень богатая, а народ всегда живет бедно? - В Сибири никогда не было нищих, это вам старики подтвердят. Если и шли "шаткие люди" по дорогам, для них в избах в специальные окошки выставлялась еда. Это уж новые времена постарались: родилось недоверие, злоба. Да и в крупных городах все не просто. Взять ученый люд: парню предлагают остаться в аспирантуре, платят полторы тысячи рублей... Писатель на пенсии: две с половиной тысячи... Работать ему негде, Литфонда, который бы помогал, нет, рассказ напечатает где-то, очерк, получит рублей 700, иногда 1000. - А заработок в тысячу долларов для Красноярска - это много или мало? - Такие деньги получают менеджеры, иногда программисты... Для человека, не обремененного семьей, весьма приличные деньги. А если жена не работает, если дети болеют? Рабочие на алюминиевом комбинате хорошо зарабатывают, но именно "дыхание" КрАЗа повинно в том, что у нас здесь огромный процент таких болезней, как рак легких, туберкулез... В Красноярске для бомжей открыли богадельню, дело святое, но кто такие бомжи? Бывшие актеры, учителя, инженеры... несчастные старики... Можно открыть еще десяток богаделен, но разве в этом выход? Нынешних пенсий едва хватает на дешевый гроб и похороны... Иногда задумаешься: а где деньги от нефти, которую не Рома Абрамович напрудил самолично в пустотах под землей? Где валюта от продажи леса, который не нынешний министр природных ресурсов насадил во время своего пионерства? Где деньги с оборота икры и рыбы, на котором многие господа из правительства нажились на век вперед? Ну хоть копейка бы какая-то перепала сирым "хозяевам": эвенкам, ненцам, якутам! Говорим "коренные народы"... Им остается только в землю и уходить. - Тяжело жить, когда нет ощущения будущего... - Да ведь "ванька-встанька" тем и силен, что хоть молотом его бей - извернется и встанет! Без надежды невозможно жить. И не подумайте, что лично я имею что-то против китайцев или кавказцев. Китайцы отличаются фанатическим трудолюбием. Люди с Кавказа... Я уважаю их предприимчивость - они на ровном месте начинают делать бизнес, знают короткий путь к заработку. Мне за нас обидно: а мы-то где? Мы долго ходим вокруг и чешем репу. Если бы у меня спросили, надо ли вводить квоты на "чужую" рабсилу, я бы ответил: надо. У нас леса еще много, только приглядывать надо... - Но и на рынках квота будет... - Но не сто же процентная! Дадим, наконец, шанс и нашему вечно обиженному, сладко дремлющему в сугробе народу. Пусть покажет, как умеет торговать. Отстаивать интересы наших жен, наших бабуль. Но если мы и здесь окажемся раздолбаями - продадим за бутылку свою "квоту"... Как говорил Астафьев, тогда остается ждать только Страшного суда. - То есть сибиряков идеализировать не надо? - Никого не надо идеализировать. Нам не хватает трезвого самосознания. На фоне "чужаков" как раз стали заметны и легковерие сибиряков, и лень... Мы, наверное, привыкли, что все время нам что-то мешает построить хорошую жизнь, мы же все - дети советской системы, а те же "кавказцы", думаю, далеко не все. Дерзкие мужики! И никак покуда не могут сибиряки обидеться на существующее положение дел. И я не понимаю, что еще надо сделать, - увезти из-под ног последнюю половицу в Китай или Финляндию, чтобы из нее изготовили для нас же за наши деньги красивый гроб? - А что такое вообще в своей массе сибирский народ? - За сорок лет жизни в Сибири я понял такую штуку: сибиряки - это все-таки нация. Как, например, москвичи - нация. Я не Сталин, не лезу в сугубо национальный вопрос. У нас около сорока диаспор в одном Красноярске, а во всей Сибири... Проще перечислить, кого в Сибири нет. И нет особого разделения: тут все живут давно - и украинцы, и финны, и немцы, и латыши. Единственная нация, которую здесь выделяют (и опасливо, и с уважением), - это евреи, которых много в творческой, преподавательской и научной среде. Кстати, они контактны и умны, надо отдать должное... СИБИРСКАЯ РЕЧЬ Салфет вашей милости! Известный исследователь сибирского края П.А. Ровинский пишет, что сибиряки в XIX веке искренне удивлялись, что прибывшие с большой земли русские не знают и не понимают самых "обыкновенных русских слов". В самом деле, любому сибиряку было ясно, что зонтугло - это отупевший, старый человек, дымбей - напротив, курягашка - весенний барашек, ханазаный - лысый, кантурга - кисет с табаком. В Енисейской губернии крестьянка говорила своей подруге "Вы". Мужчины обращались друг к другу: "Здравствуй, часом братан!" И были очень вежливы: если забайкалец чихал, ему говорили: "Салфет вашей милости!". Чихнувший благодарил: "Красота вашей милости!" СИБИРСКИЕ ОБЫЧАИ Засни в углу с собакой Если поедете на охоту зимой вместе с коренными (эвенками, тувинцами, якутами) и заночуете в балке (охотничья избушка. - Авт.), не оскорбляйтесь, когда вас положат спать в углу - вместе с собаками. Это действительно почетное место. Балок уже через час выстужится, и только теплая собачья шерсть спасет вас от холода. У долганов (самая молодая народность на Таймыре - смесь эвенкийской, якутской и русской крови) хоронят так: ставят православный крест, а к кресту приделывают языческие оленьи рога. ИЗБРАННОЕ РОМАН СОЛНЦЕВ: О СЕБЕ "Во мне много кровей, прежде всего татарская, но есть и венгерская, цыганская... Меня в молодости бесили всякие хохмы типа "Незваный гость хуже татарина..." Или "лучше татарина". Супруга моя - Романова Галина Николаевна, "чисто русская", но она волжанка, и личико у нее почти татарское, хотя деды-бабушки - православные русские... Кто же поймет, какие крови в России смешались? А уж в Сибири?! В свое время, когда я баллотировался в депутаты СССР, я написал на своей афише: татарин. И победил в Красноярске с почти 75-процентным результатом". РУССКИЕ СИБИРЯКИ "Оставаясь православным, сибиряк индифферентен к вопросам веры вообще. Привыкнув издавна видеть в своей среде ссыльных сектантов разных толков, затем евреев, магометан, лютеран, католиков, приглядываясь к жизни и верованиям своих близких соседей - буддистов и шаманистов, он выработал известную веротерпимость взглядов. (Астырев Н. На таежных прогалинах. Очерки жизни населения Восточной Сибири, М., 1891, с.30) СИБИРСКИЕ ЕВРЕИ "Своеобразные условия сибирской жизни выработали особенный тип сибирского еврея. Евреи в Сибири совсем не занимают обособленное положение. В общественной жизни они являются типичными сибиряками, и никто не замечал никакой племенной вражды. Жизнь русских и евреев, частная и общественная, совершенно переплетается, семейные и религиозные праздники справляются вкупе приятными кружками, без различия вероисповедания". (Белковский Г. А. Русское законодательство о евреях в Сибири. СПб., 1905, с.12)
Автор: Беседу вёл Зуфар Гареев
В начало сайта |