Наш зритель с успехом прошёл его. Результаты - удручающие
Мощная советская юмористика вырастала из народной смеховой культуры, нынче переживающей не лучшие времена
"ЯЩИК" И КРИВАЯ РОЖА Информационным поводом для этой заметки могла бы послужить информация о том, что у передачи РЕН ТВ "Бла-бла-шоу", клона Comedy club, появилось ответвление по имени "Фабрика смеха". Раньше наше ТВ клонировало юмористов по образцу Петросяна и компании, теперь будет запущена новая производственная линия... Ну и бог с ними - главное, в конце концов не это. В отечественных телепередачах новейшего разлива самое страшное - не вальяжный, похожий на доброго дядюшку, важно и неспешно шутящий шутки Петросян. Не его шустрая, агрессивная жена Степаненко, острящая быстро и суетливо. Не девица-пародист Елена Воробей. Самый страх - зрители, глядящие на них во все глаза, с любовью и уважением, и смеющиеся всему, что бы народные кумиры ни отмочили. Это по-настоящему печально, так как мы оказываемся свидетелями не цеховой деградации клана юмористов, а народного вырождения. Аудиторию этих программ специально не отбирают, не классифицируют по внутривидовым признакам, не подвергают различным тестам. Петросяна любишь? Засмеешься, если Степаненко покажет двойную фигу? Молодец, годен, проходи. Ничего подобного пока нет, и в результате делается страшно. Вот он, наш современник, чистый сердцем, девственный умом. Он - целевая аудитория Петросяна и компании, их шутки скроены под стать его разумению. Таких людей много, очень много: хочется верить, что из них не состоит вся наша немалая страна. Но где же они были раньше, когда лицом отечественной юмористики был еще работающий Райкин, молодые Жванецкий, Задорнов, Арканов, Хазанов? И где, позвольте спросить, молодые талантливые юмористы, где новые райкины и жванецкие? В чем дело, почему их нет - так сложились звезды, оскудел генофонд? А может, они просто не нужны, не востребованы обществом: вкусы огрубели, и вместо котлет по-киевски публика с удовольствием ест горячую требуху. VIP-КЛОУНЫ Все так, но есть и иные причины: мы живем в другой стране, и юмор занимает в ней совершенно другое место. Речь идет не только о продукте, который выдают на гора профессионалы, телевизионщики или эстрадники. Иной стала и социальная функция шутки, рождающейся прямо в народной среде, изменилась природа анекдота. Юмор переродился: он полностью утратил внутреннюю оппозиционность, в советские времена придававшую ему глубину и масштаб. Райкин и Жванецкий могли говорить о чем угодно, но у этого был совершенно определенный подтекст - здравомыслящий человек описывал то, что происходит в мире абсурда. В этом зазеркалье люди ходили скривившись, чтобы на них хорошо сидели уродливые костюмы, женились согласно заявлению в профком и писали докладные на покупку одной штуки кошки. Счастье для юмориста жить в стране, где такое вообразимо - притом, что аудитория понимает выморочность ситуации, а власти не сажают пересмешников. В этом случае юморист становится чем-то вроде пушкинского юродивого, говорившего правду в лицо царю, а флер благородства ложится и на тех, кто занимается чистой клоунадой: к примеру, на Хазанова с его кулинарным техникумом. В новой России все стало по-другому. Прежнее, абсурдное, дряхлое, всепроникающее государство рухнуло: высмеивать бюрократов и отсутствующую "Москвошвею" нелепо. Но страх остался - персонажем юмориста не могут стать ни президент, ни министр обороны, ни директор ФСБ; новые "Куклы" сейчас невозможны. На телевидении, ставшем главным оплотом отечественных юмористов, шутки звучат по всем каналам, а о низком качестве телевизионного юмора не говорит только ленивый. Не царапает, не забирает, кажется пошлым - и проблема здесь не в низком исполнении, а в отсутствии содержания. Новейшая отечественная культура родила уникальный феномен: прикормленного властью, ставшего частью истеблишмента юмориста. Во времена оны Райкин, Жванецкий, Карцев и Ильченко находились под жестким прессингом властей: их программы закрывали, им запрещали выступать в тех или иных городах. Нынешний Задорнов, посвятивший остаток жизни бескомпромиссной борьбе с тупостью американцев, сегодняшний, лоснящийся жирным благополучием Хазанов властью обласканы. Они работают, стараются, но при этом чувствуется, что простонародье пытаются забавлять не простые, а важные императорские шуты. И это, согласитесь, раздражает. Во времена оны юмореска была малой литературной формой. Станут ли литературой сборнички острот Петросяна, Степаненки, Галкина и Воробья, приди кому-нибудь в голову их издать? Это конвейер, их остроты на скорую руку клепает армия безвестных, посредственно оплачиваемых людей. Такое же обезличенное производство, как и мутный поток телесериалов: машина молотит, юморист безостановочно шутит - шоу должно продолжаться во что бы то ни стало. STAND UP COMEDY ПО-НОВОРУССКИ Альтернативой Петросяну и компании многим кажется Comedy club. Суперпопулярную программу делают молодые, незамыленные телевидением люди, да и форма передачи кажется новой. На самом деле это непропеченная вариация хорошо известного на Западе жанра stand up comedy, когда артист вступает в прямой диалог с залом, подкалывает, поддразнивает, пересмешничает, на глазах у зрителей терзает человека из публики. Там это делается всерьез, в Comedy club - понарошку; трудно избавиться от ощущения, что живой импровизации в передаче нет. Ее герои, молодые, и, безусловно, талантливые артисты, так и не стали людьми-образами. Петросян придумал себе маску, а "клабовцы" до нее еще не доросли. Настоящими артистами они пока так и не стали. Телевизионный юмор в глубоком кризисе, кризис переживает и отечественная юмористика в целом. Но чему тут удивляться, если качество юмора в стране стало куда более низким, чем десять - двадцать лет тому назад: анекдот, самодеятельный юмористический жанр, переживает не лучшие времена. Он сник, слинял, ушел на периферию - раньше новые анекдоты рождались в изобилии и были так хороши, что сделали бы честь самому Райкину. Сегодняшние люди стали меньше и хуже шутить: большинство анекдотов последнего времени откровенно плохи - да и кто их теперь рассказывает? А это немаловажная вещь: именно из низовой, народной среды и вырастала мощная советская юмористика, которую делали профессионалы. PS Юмор расцветает в устойчивой, предсказуемой среде, перевороты, революции и смены экономических формаций ему противопоказаны. Остря, люди осмысливают и оценивают мир, а во времена перемен они его не вполне понимают; к тому же на вечно обновляемом телевидении дело не делают. Там пилят бабки, не особо заботясь о качестве продукта, и Петросян со Степаненко суть фирменные знаки наши затянувшегося безвременья.
Автор: Александр Григорьев
В начало сайта |