Русская деревня превращается в театр боевых действий
Исполнилось 9 дней после страшной гибели священника Андрея Николаева и его семьи, однако резонанс от этого зверского убийства не стихает до сих пор О том, что прямухинцы грозят ему поджогом, священник рассказывал уже не раз, причем с экрана телевизора. Так же, как и о том, что сельскую церковь местные жители неоднократно грабили и пропивали потом награбленное. Он был один против целого сельского мира - спившегося, обленившегося, безнравственного, видящего в любом священнике лишь толстобрюхого богача, которого не грех ограбить. "Равнодушие - престол сатаны", - когда-то написал испанский поэт Федерико Гарсия Лорка.
Сам же отец Андрей, по словам знавшего его актера Николая Бурляева, понимал, каким будет его конец, но считал, что не имеет права сойти со своего пути. Совсем как в фильме "Ведьма": "Я должен следовать своим путем", - говорит священник перед тем, как его убьют.
Означает ли происшедшее, что сельское население, хранитель традиций и народной культуры, превратилось в худшую часть нашего общества и после 70-летних непрерывных чисток уже не подлежит никакому восстановлению? Могло ли произойти такое в дореволюционной России? Что вообще происходит с нашим народом? Слово экспертам. Диакон Андрей Кураев, профессор Московской духовной академии:
- Для меня несомненно, что отец Андрей пострадал от рук сельских пьяниц. Он был активный проповедник трезвости, не допускал в храм пьяных односельчан. Мне доводилось даже слышать, что он отказывался отпевать тех, кто умирал в пьяном виде. А это, кстати сказать, соответствует церковным канонам. Так что в глазах односельчан он выглядел совершенным инопланетянином.
В селе, особенно в Нечерноземье, священником быть очень трудно. Православие на наших глазах превращается в городскую религию: село пьяное, село старое, оно вымирает. Когда я приезжаю к себе в деревню в ту же Тверскую область, я прежде всего выслушиваю новости о том, что произошло за зиму. Волосы становятся дыбом. Это не деревня - это театр военных действий. Кого-то застрелили, кого-то посадили, кто-то умер от белой горячки, кто-то пьяный попал под трактор...
Что же касается отца Андрея, он истово боролся с грехами односельчан. Его ведь, насколько я знаю, и в прежнем селе подожгли. И когда он начал искать дом в Прямухино, будущие односельчане мгновенно взвинтили цены за выставленные на продажу дома в три раза!
В дореволюционной России тоже пили, но если бы некие душегубы подвергли такой смерти своего пастыря в то время, я уверен, их просто линчевали бы собственные односельчане. А когда я смотрел на лица прямухинцев, ничего, кроме равнодушия, в их глазах я не видел.
Кирилл Фролов, секретарь Союза православных граждан:
- То, что произошло, ужасно, но я рад тому, что об этом хотя бы говорят и пишут. Произошедшее несколько лет назад убийство трех оптинских монахов прошло практически незамеченным. В то время газеты писали только о судьбе бедных-несчастных чеченских боевиков, журналиста Андрея Бабицкого... Наконец-то общество обратилось к мученическим судьбам сельских священников. Я надеюсь, мы наконец поняли, что вырождением нашего народа обязаны не в последнюю очередь атеизму. Кстати, деревня Прямухино - родина Бакунина, анархиста и идейного атеиста.
Радует то, что по мере сил интеллектуальные горожане пытаются помочь деревне. Ряд моих знакомых москвичей "ушли в народ" и стали сельскими священниками. Это поколение тридцатилетних-сорокалетних. Это самые настоящие солдаты церкви, иначе сегодня нельзя назвать сельских священников.
События в Прямухино показали две разнонаправленные тенденции в нашем обществе: одна свидетельствует о том, что русские люди все чаще становятся "бывшими русскими людьми", другая говорит о том, что еще есть люди, которые хотят это исправить. Государство должно обеспечить сельским священникам тесное сотрудничество с местными и федеральными властями, силовиками, отделениями Министерства культуры. Помогите священству! Оно борется в одиночку и, между прочим, является единственной прослойкой нашего общества, которая рожает по 5-6 детей.
Автор: Мария Ряховская
Упокой Господи новопреставленных рабов твоих...
Все же думается, что на сей раз это не местные, их дети ходили в одну школу. детей даже они не смогли бы. Кажется, что все намного сложнее. Автор: Lustich :: 09/12/2006 20:56
Судя по тому, как активно это все пиарится и преподносится, не могу не согласиться с предыдущим оратором. Не все так просто. Перед пиаром ничего нет святого. Даже наоборот, игра на святых чувствах и затаскивание "темы" в сми только снижает болевой порог в обществе, вызывает привыкание и раздражение. Увы нам. Некоторая очень узкая прослойка это понимает, но на общую картину и проценты в соцопросах она не повлияет. Автор: Grye :: 09/12/2006 21:42
Каждое лето провожу в деревне, которая находится рядом с д.Прямухино. В этих деревнях бесспорно люди спиваются, воруют друг у друга, обворовывают дома дачников, все это есть, но убивать священника не будут. Не верю, чтобы местные алкаши к этому убийству причастны. Как же отец Андрей мог бороться с пьянсвом? Проповеди о трезвом образе жизни и отказ об отпевании пьющего? Да алкоголикам на это наплевать! Они и в церковь то не ходят. Причина убийства в другом, это очевидно. Почему подожгли дом этого священника в другой деревне и оттуда он уезжает? Почему он "светится" на TV, обращает на себя внимание? Почему он и его жена всем рассказывали, что их подожгут? Кого они боялись?- Местных алкоголиков? Не верю! Отец Андрей боялся кого-то, но не алкашей, но почему-то не говорил правду. Почему? Автор: dachnik :: 10/12/2006 12:05
Демография по-русски. - Русский народ вымирает не столько от бездарных и преступных политиков, сколько от ДОБРОВОЛЬНОГО массового пьянства, наркомании и абортов = по несколько миллионов в год. Советский ген.сек. Хрущёв легализовал аборты для решения проблемы нехватки жилья. Этими абортами увлеклись преимущественно русские женщины потому, что их мужья нищие (даже по советским меркам) потому, что алкоголики. Или как
> делали русские женщины в деревнях аккурат до
> са/мого Хрущёва (сами рассказывали, когда живы
> были): родился, быстро мокнули в купель (а то нука
> некрещёный умрёт - грех), донесли по любой погоде
> домой, заложили лохмотами поплотнее и работать -
> придёшь, авось уж помрёт!
В России МАССОВЫЙ алкоголизм. Ладно бы человек где-нибудь выпил и отоспался, а то ж ему нужна компания, где он быстро пропивает все деньги. Пьянство в России преподносится как геройство. Только у нас принято хвастаться как за пол дня была просажена месячная зарплата возле первого попавшегося вино-водочного ларька. Массовый алкоголизм в России облекаются в личину уникальной самобытности русского народа, его духовностью и даже мудростью. В вымирающих российских деревнях за бутылку водки готовы и мать родную продать.
Мы удивляемся, почему в России мигранты с Кавказа и Средней Азии, безграмотные, без копейки денег, без знания русского языка, уже через несколько месяцев возводят роскошные особняки и супермаркеты, заводят многодетные семьи и катаются на крутых иномарках. Ответ на поверхности - они не пьют (запрещает ислам).
Некоторые считают, что русский народ пьёт от безысходности политической ситуации в стране. Может сравнение не совсем корректно, но в качестве примера для подражания полезно взять палестинских арабов, которые не падают духом перед жестоким и изощрённым завоевателем (Израилем). Никто из арабов не спился (запрещает ислам), абортов не делают (и благодаря многодетным семьям население увеличивается даже во время войны). Нищета, конечно, есть, но никто с голоду ещё не помер.
В России уже выпускники школ поголовно курят, пьют, а то и колются, а проблем они ещё не видали, кроме как от армии откосить. Кто их заставляет опускаться? Или они не знают, к чему это приводит?
В резервациях индейцев США и аборигенов Австралии процветает МАССОВОЕ пьянство, наркомания, воровство и насилие. Полиция во внутренние дела почти не вмешивается, а гуманитарная помощь только развращает коренное население. В нашей стране тоже есть резервации - стойбища вымирающих (спившихся) народов Севера: чукчей, хантов, мансей, ненцев и др. Теперь, благодаря пьянству, в "резервации" превращаются и русские деревни!
В нашей стране любые запреты и ограничения воспринимаются как возврат к сталинизму, а любые демократические преобразования - как меры, направленные на развал страны. Я представляю, какую бурю возмущения вызовут попытки ввести дискриминацию наркоманов, алкоголиков, токсикоманов, курильщиков, а также совершающих аборт (уменьшение выплачиваемых им государством стипендий, пенсий, пособий). Вряд ли, после неудачного сухого закона (при Горбачёве), власть решится на запрет продаж спиртных напитков крепче 15 %.
От алкоголиков и наркоманов и совершённых ими преступлений во многом зависит благополучие всего общества.
Автор: Безукладников Василий Александрович :: 12/12/2006 16:27
Церковь уже назвала погибшего священника святым и теперь от своего не отступится. Даже официальное следствие не заставит отказаться от сказанного. Очень жаль.
это наводит на невесёлые мысли о том, как канонизировали остальных святых. Может быть, и с ними не все было чисто? Чему теперь верить? Автор: Мария :: 13/12/2006 18:36
В начало сайта |