Универсальных рецептов построения стабильного общества нет. Но опыт Казахстана может быть полезен и нам
Недавние события в Кондопоге четко обозначили вопрос: как нам строить нормальные отношения друг с другом? Может, имеет смысл внимательнее присмотреться к опыту Казахстана, где в согласии живут русские, казахи, евреи, украинцы? Чеченская диаспора в республике тоже многочисленна. Но трудно представить, чтобы в казахской степи вспыхнул конфликт, подобный тому, который разгорелся в карельской глубинке. 15 лет назад, когда Казахстан только объявил о своей независимости, национальный вопрос здесь тоже был актуален. В республике проживали представители более 130 народов и национальностей. Юг косо смотрел на Север. Добавило эмоций и решение руководства страны о возвращении тысяч соотечественников из-за рубежа. В тех селах, куда прибывали казахи-кочевники из Монголии, отнюдь не все местные жители были в восторге. Но власть проявила волю. И тогда, и в дальнейшем. Постепенно напряженность спала. Все попытки радикализма или конфронтации, независимо от того, откуда они исходили, сразу получали жесткую оценку. Впрочем, добиться межнационального согласия вряд ли бы удалось без участия духовных лидеров страны. В республике был налажен межконфессиональный диалог. Три года назад президент Назарбаев выступил с инициативой о проведении в республике первого съезда мировых религий. В Астану тогда съехались около тридцати делегаций из Азии, Европы, Ближнего Востока, Америки. В сентябре нынешнего года Казахстан вновь принял религиозный форум - еще более представительный. Характерный пример: специально к этому событию в Астане был построен Дворец мира и согласия - единственный на всем постсоветском пространстве. Один из самых авторитетных духовных лидеров республики - чеченец Мухаммад Алсабеков. Уроженец Казахстана, в свое время он был министром Чечни и Верховным муфтием Ичкерии, встречался с Ельциным, Дудаевым, генералами федеральных войск и полевыми командирами. Во время вооруженных столкновений на Кавказе шейх Мухаммад более пятисот раз примирял враждующие стороны. Он никогда не считал, сколько жизней спасло его слово, но, может, именно такого человека не хватало в Кондопоге, когда русские и чеченцы пошли "стенка на стенку"? - Шейх, вы много видели, жили в разных краях. В чем особенность "казахстанского пути"? - Президент Нурсултан Назарбаев не устает повторять: у Казахстана два крыла - ислам и православие. Конечно, это так. Ведь божий промысел един и неделим. В наши дни особенно опасными становятся попытки вовлечь религиозный фактор в разные конфликты. Очень важно, чтобы верующие различных конфессий сообща противостояли силам вражды и разделения, помогали смягчить любую напряженность. В первую очередь, заботясь о том, чтобы именно те народы, к которым они сами принадлежат, не становились причиной розни и несправедливости. Служителям ислама выпадает при этом особая миссия. Нашу веру сегодня активно и жестко испытывают на прочность и мудрость. Ислам оказался в прицеле нелепых обвинений, подозрений в терроризме и других "грехах". - Как становлению светской страны могут содействовать духовные лидеры? В чем их главная роль? - Без активного диалога между конфессиями невозможно представить жизнь современного общества. В Казахстане такой диалог является постоянной заботой - как государственной власти, так и духовных лидеров всех основных религий, свободно, на равных представленных в стране. Мы стремимся способствовать утверждению канонических правил ислама, обеспечивать соблюдение подлинных правил и норм священнослужителями всех уровней. И тем самым противоборствовать всевозможным раскольникам, экстремистам, религиозным фанатикам и сектантам. Ведь фанатизм уничтожает веру точно так же, как и агрессивный атеизм. В Казахстане приверженцев всех конфессий объединяет многое. Очень важно, что высшее руководство страны занимает здесь очень четкую, взвешенную позицию. Без мира между религиями мир между народами невозможен. - Казахстану удалось у себя в стране добиться межнационального согласия. Но что поможет там, где этническое противостояние уже переросло в открытые конфликты? - Лучший помощник - наша вера. А еще - терпение. Слово "терпение" в Коране упоминается ровно 80 раз. Поверьте, это неслучайно. Знаете, каким был самый первый документ в исламе? Это договор о мире, Мединское соглашение, составленное по указанию пророка Мухаммада. Оно было заключено с христианской, иудейской и языческими общинами еще в 622 году. За каждым человеком признавалось право свободы вероисповедания. Однако те, кто совершил преступление, лишались чьей-либо защиты. Стороны, заключившие договор, обязались оказывать друг другу помощь и находились под покровительством мусульман. Тот договор продемонстрировал всем народам, что враждующие стороны могут прийти к соглашению и начать мирную жизнь даже после длительных конфликтов. Главное, повторяю, уметь быть терпеливым.
Автор: Сергей Красильников
Терпение! Автор: Аноним :: 16/01/2007 11:01
В начало сайта |